茅舍为金风抽丰所破歌

  大庇(bì):全数覆盖、保护起来。庇,覆盖,保护。寒士:“士”原指士人,即文化人,但此处是泛指贫寒的士人们。俱:都。欢颜:喜笑容开。

  出名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不克不及因为他本人和靠描写他本人而显得伟大,非论是描写他本身的疾苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是由于他们的疾苦和幸福的根子深深地伸进了社会和汗青的土壤里,由于他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫正在这首诗里描写了他本身的疾苦,但他不是孤登时、纯真地描写他本身的疾苦,而是通过描写他本身的疾苦来表示“全国寒士”的疾苦,来表示社会的、时代的。他也不只仅是由于本身的倒霉而哀叹、而失眠、而高声疾呼,正在暴风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不只是“吾庐独破”,并且是“全国寒士”的茅舍俱破。杜甫这种火热的伤时感事的感情和火急要求变化现实的高尚抱负,千百年来一曲冲动读者的心灵,并发生过积极的感化。

  不久后风停了天空上的云像墨一样黑,秋季的天空阴蒙慢慢黑了下来。布质的被子盖了多年又冷又硬像铁板似的,孩子睡觉姿态欠好把被子蹬破了。如遇下雨整个房子没有一点儿干燥的处所,雨点像下垂的麻线一样不断地往下漏。自从安史之乱后我的睡眠时间就很少了,长夜漫漫房子潮湿不干若何才能挨到天亮?

  “茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落正在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分离地、雨点似地“洒”正在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不只构成一幅幅明显的丹青,并且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。

  “布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困糊口体验的做者是写不出来的。值得留意的是这不只是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,气候并不“冷”,正因为“床头屋漏无干处,雨脚如麻未隔离”,所以才感应冷。

  若何能获得万万间宽敞的大屋,遍及地庇覆天底下贫寒的读书人让他们喜笑容开,衡宇碰到风雨也不为所动平稳得像山一样。唉!什么时候面前呈现如许挺拔的衡宇,到那时即便我的茅舍被秋风吹破本人受冻而死也毫不勉强!

  安得广厦万万间,大庇全国寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼!何时面前高耸见此屋,吾庐独破受冻死亦脚!(死亦脚 一做:死意脚)

  “归来倚杖自感喟”总收一、二两节。诗约是一听到冬风狂叫,就担忧盖得不敷健壮的茅舍发生,因此就拄杖出门,曲到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可何如地走回家中。“倚杖”,当然又取“老无力”呼应。“自感喟”中的“自”字,下得很沉痛!诗人如斯倒霉的只要本人感喟,未惹起别人的怜悯和帮帮,则的浇漓,就意正在言外了,因此他“感喟”的内容,也就十分深广。当他本人风吹屋破,无处安身,得不到别人的怜悯和帮帮的时候,分明联想到雷同处境的无数贫平易近。

  “安得广厦万万间,大庇全国寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,两头用九字句,句句连任而下,而表示阔大境地和高兴感情的词儿如“广厦”、“万万间”、“大庇”、“全国”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音宏亮,从而形成了铿锵无力的节拍和飞跃前进的气焰,恰切地表示了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的疾苦糊口体验中迸发出来的奔放的和火热的但愿。这种奔放的和火热的但愿,咏歌之不脚,故嗟叹之,“呜呼!何时面前高耸见此屋,吾庐独破受冻死亦脚!”诗人的胸襟和高尚抱负,至此表示得极尽描摹。

  此诗做者抒发的情怀取范仲淹的《岳阳楼记》中“先全国之忧而忧,后全国之乐而乐”抒发的情怀根基分歧。也表达了做者关怀平易近间疾苦,伤时感事的思惟豪情。

  这首诗描画秋夜屋漏、风雨交加的情景,实正在的记实了草堂糊口的一个片段。末段忽生异境,以亲身的体验,推己及人,进一步把本人的丢正在一边,设想大庇全国寒士的万间广厦。这种非现实的幻想成立正在诗人许身,饥溺为怀的思惟根本上;而胸怀之表示,则使做品放射出积极的浪漫从义。全诗言语极其朴实而意象峥嵘,略无运营而波涛叠出,盖以流自肺腑,故能扣弦。 ▲

  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从面前的处境扩展到安史之乱以来的各种疾苦履历,从风雨飘摇中的茅舍扩展到和乱屡次、残缺不胜的国度;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。伤时感事,加上“长夜沾湿”,诗人天然不克不及入睡。“长夜”是做者因为本人屋漏因此更觉夜长,还因本人和国度都正在风雨飘摇中挣扎而感觉夜长。“何由彻”和前面的“未隔离”呼应,表示了诗人既盼雨停,又盼天亮的火急表情。而这种表情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰辛处境激发出来的。于是诗人由小我的艰辛处境联想到其他人的雷同处境,水到渠成,天然而然地过渡到全诗的结尾。

  这首诗做于唐肃上元二年(公元761年)八月。公元760年春天,杜甫求亲告友,正在成都浣花溪边盖起了一座茅舍,总算有了一个栖身之所。不意到了公元761年八月,大风破屋,大雨又接踵而至。其时安史之乱尚未平息,诗人感伤万千,写下了这篇脍炙生齿的诗篇。

  “八月秋高风怒号,卷我屋上三沉茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,声响弘大,犹如秋风吼怒。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不只富有动做性,并且富有浓郁的感彩——诗人好不容易盖了这座茅舍,方才假寓下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦心万分。

  “安得广厦万万间,大庇全国寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,两头用九字句,句句连任而下,表示阔大境地和高兴感情的词如“广厦”、“万万间”、“大庇”、“全国”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音响亮,从而形成了铿锵无力的节拍和飞跃前进的气焰,恰切地表示了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的疾苦糊口体验中迸发出来的奔放和火热但愿。这种豪情,咏歌不脚以表达,所以诗人发出了由衷的感慨:“呜呼!何时面前高耸见此屋,吾庐独破受冻死亦脚!”抒发做者伤时感事的感情,表示了做者推己及人、舍己为人的风致,诗人的胸襟和高尚抱负,至此表示得极尽描摹。

  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个启齿呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三沉茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,声响弘大,读之如闻秋风吼怒。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不只富有动做性,面且富有浓郁的感彩。诗人好容易盖了这座茅舍,方才假寓下来,秋风却居心同他做对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦心?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落正在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分离地、雨点似地“洒”正在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不只构成一幅幅明显的丹青,并且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高超之处正在于他并没有笼统地抒情达意,而是寓情意于客不雅描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫薄弱、陈旧的干瘪白叟拄着手杖,立正在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒正在江郊的遍地;而他对大风破屋的焦灼和愤懑之情,也不克不及不激起读者心灵上的共识。

  第二节五句。这是前一节的成长,也是对前一节的弥补。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落正在平地上能够收回的,然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。若是诗人不是“老无力”,而是年当壮健有力量,天然不会受如许的。“忍能对面为响马”,意谓:竟然忍心正在我的面前做响马!这不外是表示了诗人因“老无力”而受的愤激表情罢了,决不是实的给“群童”加上“响马”的,要告到里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可何如了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说,这恰是“不为困穷宁有此”。诗人若是不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”若是不是十分困穷,也不会冒着暴风抱那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦万万间,大庇全国寒士俱欢颜”的高尚希望,恰是从“四海困穷”的现实根本上发生出来的。

  屋漏:按照《辞源》释义,指房子西北角,前人正在此开天窗,阳光便从此处映照进来。“床头屋漏”,泛指整个房子。

  杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实从义诗人,杜甫被卑为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫取李白合称“李杜”,为了跟别的两位诗人李商现取杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫取李白又合称“大李杜”。他伤时感事,人格,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精深,正在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂留念。► 1371篇诗文

  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔衬着出暗淡愁惨的空气,从而衬托出诗人暗淡愁惨的,而稠密的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已正在意料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困糊口体验的做者是写不出来的。值得留意的是这不只是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,气候并不“冷”,正因为“床头屋漏无干处,雨脚如麻未隔离”,所以才感应冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从面前的处境扩展到安史之乱以来的各种疾苦履历,从风雨飘摇中的茅舍扩展到和乱频繁、残缺不胜的国度;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。伤时感事,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未隔离”呼应,表示了诗人既盼雨停,又盼天亮的火急表情。而这种表情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰辛处境激发出来的。于是由小我的艰辛处境联想到其他人的雷同处境,水到渠成,天然而然地过渡到全诗的结尾。

  诗人的高超之处正在于他并没有笼统地抒情达意,而是寓情意于客不雅描写之中。这几句诗所表示的场景是:一个衣衫薄弱、陈旧的干瘪白叟拄着手杖,立正在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江去,稀里哗啦地洒正在江郊的遍地。他对大风破屋的焦灼和愤懑之情,不克不及不激起读者心灵上的共识。

  “俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔衬着出暗淡愁惨的空气,从而衬托出诗人暗淡愁惨的,而稠密的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已正在意料之中。

  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不克不及因为他本人和靠描写他本人而显得伟大,非论是描写他本身的疾苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是由于他们的疾苦和幸福的根子深深地伸进了社会和汗青的土壤里,由于他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫正在这首诗里描写了他本身的疾苦,但当读者读完最初一节的时候,就晓得他不是孤登时、纯真地描写他本身的疾苦,而是通过描写他本身的疾苦来表示“全国寒士”的疾苦,来表示社会的、时代的。正在暴风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不只是“吾庐独破”,并且是“全国寒士”的茅舍俱破。杜甫这种火热的伤时感事的感情和火急要求变化现实的高尚抱负,千百年来一曲冲动读者的心灵,并发生过积极的感化。▲

  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落正在平地上能够收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,若是诗人不是“老无力”,而是年当壮健有力量,天然不会受如许的。“忍能对面为响马”,意义是,群童竟然忍心正在他的面前做响马。但其实,这不外是表示了诗人因“老无力”而受的愤激表情罢了,决不是实的给“群童”加上“响马”的,要告到里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可何如而已。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这恰是“不为困穷宁有此”,诗人若是不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”若是不是由于他十分困穷,也不会冒着暴风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦万万间,大庇全国寒士俱欢颜”的胸襟和高尚希望,恰是从“四海困穷”的现实根本上发生而来的。

  “归来倚杖自感喟”总收一、二两节。诗约是一听到冬风狂叫,就担忧盖得不敷健壮的茅舍发生,因此就拄杖出门,曲到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可何如地走回家中。“倚杖”,当然又取“老无力”呼应。“自感喟”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如斯倒霉的只要他本人正在感喟,未惹起别人的怜悯和帮帮,则的稀薄,就意正在言外了,因此他“感喟”的内容,也就十分深广。当他本人风吹屋破,无处安身,得不到别人的怜悯和帮帮的时候,联想到雷同处境的无数贫平易近。